Solo Su Palabra

Dije que nunca había probado esto de hablar en primera persona, de vaciar el alma, de intentar tender el puente desde el fondo del corazón hacia fuera, a la inhóspita realidad donde seres voraces aguardan para despedazar lo que no sepamos proteger convenientemente. Así veía las cosas, así me he ido cerrando al contacto humano real, eso que el Señor Jesús definía como el amor los unos por los otros.

Ayer domingo, le tocó el turno a Miguel Vásquez para deshilvanar la Palabra de Dios ante nosotros en estos temas que se están tocando últimamente en la Iglesia Biblica Cristiana de Santa Raquel: 40 Días de Comunidad, se llama la campaña. Común-unidad, la unidad que, se supone, tenemos en común los que hemos profesado fe en Jesucristo, aunque eso esté en realidad muy lejos de ser cierto en la vida real.

Miguel apeló a Eclesiástes para afirmar que dos son mejores que uno, o como reza el eslogan del mes, “juntos es mejor”, por cuatro razones muy importantes: porque hay mejor paga por el trabajo; porque si uno cae, el otro lo levanta; porque si dos tuvieren comunión se calentarán mutuamente; y porque hay más fuerza, cordón de tres dobleces. Muy bien, muy bien, aunque provoque decir: sí, cómo no.

Pero a fuerza de cinismo no voy a llegar a ninguna parte. Porque, la verdad, hay momentos en que sí, realmente, uno siente la profunda necesidad de pertenecer, de “formar parte de”, de estar incluido en una familia, espiritual o material. La soledad, como decía Miguel, es la ocasión propicia para que Satanás haga con nosotros lo que quiera. Por eso, nada de cinismos: buscaré la comunión cristiana.

Y lo haré porque, precisamente, hoy me abruman los sentimientos de soledad más profundos. Porque es ahora que intento enfrentarme a mí mismo, a este monstruo que a veces crece en mi interior, a mis miedos, mis vacilaciones, mi doble ánimo, mi vocación depresiva, mi indiferencia al dolor ajeno, mi sensualidad, todo eso que llevo sobre la espalda como un peso excesivo. Ya es hora de dejarlo atrás.

Alguna vez troné contra el gregarismo y lo seguiré haciendo. No es lo mismo ser gregario que ser comunitario. El gregarismo es el amontonamiento de personas, cuando hacemos, pensamos o decimos las cosas nada más para contentar al grupo. La comunión ha de ser otra cosa: ha de ser la común unión porque tenemos un vínculo indisoluble, la misma sangre que perdonó nuestros pecados y nos limpió.

No quiero ser gregario. No quiero terminar actuando para que el grupo: la iglesia, los pastores, el ministerio al que vaya a servir, para que satisfagan sus expectativas sobre mí. Quiero actuar a favor del grupo, para servirlo, para sentirme acogido por quien soy, con todos mis defectos y virtudes, con todas mis flaquezas y mis caídas, con todo mi “prontuario” cristiano, que es una forma de decir algo tan real.

Nadie ignora que no soy precisamente la persona más íntegra, más intachable del mundo cristiano. Todo lo contrario: hay mucho que hablar de mí. Se conocen mis pecados, mis terribles faltas. Pero también quisiera que se conozca mi necesidad de cambiar, mi anhelo de tener la oportunidad de no ser señalado toda la vida, de empezar de nuevo. Eso también se llama común-unidad, ¿no creen?

He decidido abandonar las máscaras, mis camuflajes religiosos, mis coartadas “cristianas”, “bíblicas”. Esas maneras que uno echa al uso para calzar en el grupo, para pasar piola. El “pasapiolismo” como filosofía de vida, una teoría de mi amigo Eloy Jáuregui. Porque esa es la única manera de dar testimonio efectivo de Jesucristo: sí, he sido un ser infame, pero el Maestro me buscó y me salvó.

Esto es apenas un comienzo, pero me entusiasma. Me llena de esperanza. Porque sólo cuando abandonamos nuestros disfraces evangélicos, cuando decidimos ser agradables primero a Dios, cuando recuperamos esa unidad personal (integridad significa eso), es cuando también podemos recobrar la común-unidad, cuando es posible acercarnos de un alma a otra, de un corazón a otro, y cumplir la ley de Cristo.